Kats Maan.
Kats Bejan-Ipa Maan (1766–1866), Maan Hıbr-Ipa’nın soy ailesinden geliyordu. Darbeden sonra yasal hükümdar Aslanbey’in devrilmesi ve yerine Safarbey-George’un getirilmesinden sonra neredeyse tüm şehzade ve soyluların Abhazya’nın meşru hükümdarı Aslanbey’in ağabeyini desteklediği biliniyor. Yine Aslanbey safındaki Müslüman Kats Maan, işgalcilere ve onların himayesindeki hükümdarlara karşı aktif eylemlerde yer aldı.
O dönemde yasal hükümdar Aslanbey, muhafızlarıyla birlikte Küçük Abhazya’daki (Matsesta bölgesinde) jigetlerin topraklarında saklanıyor ve işgal altındaki bölgelere baskınlar düzenliyordu. Bu baskınlardan biri sırasında F.F. Tornau’nun anlattığı dramatik olaylar meydana geldi. Çarlık birlikleriyle yaşanan çatışma sırasında Aslanbey Çaçba taraftarları Lıhnı tapınağına barikat kurdu. Rus askerlerinin kilisede gerçekleştirdiği katliam sonucunda Aslanbey taraftarlarının tamamı yok edildi. Bütün bunlar Kats’ın gözleri önünde uyuma oldu. Ölen gruptan yalnızca o hayatta kaldı ve kilisenin içinde başarılı bir şekilde saklandı.
Ancak olaylar öyle gelişir ki, Kats Maan kısa süre sonra kendisini karşı kampta bulur; yeni sahibi genç Mikhail-Hamudbey’in akıl hocası ve koruyucusu olur. Rus siyasetinin destekçileri arasında yer alan Kats Maan’ın, Mikhail Şervaşidze -Çaçba ‘nin oluşumu üzerinde önemli bir etkisi oldu . Bir u, onun hayatı boyunca devam etti ve Abhazya’nın egemen prensinin sarayında ilk bakandı. O sırada kral ve çevresi tüm güçleriyle onları cezbetmeye çalıştı.Etkili Kafkas aristokrasisinin bir kısmının yanında yer alıyor ve isyancı Müslüman dağlıların müfrezelerine karşı çıkıyor. Bu teşviklerden biri, genellikle oldukça önemli olan rütbelerin dağılımıydı. Kats Maan’a ayrıca Rus ordusunda tümgeneral rütbesi de verildi. 50-60’larda durum değiştikten sonra. XIX yüzyıl Kats Maan’ın görüşleri bir kez daha dramatik bir şekilde değişti; görünüşe göre o sırada açıkça İslam’a döndü ve Abhazya’nın Rus İmparatorluğu’ndan bağımsızlığının bir kez daha destekçisi oldu.
1855 yılında bir orduyla Abhazya’ya giren Ömer Paşa, Kats Maan ‘ı Samurzakan paşa ünvanını verdi .Maan’ın, savaşan Ubıhların lideri ve Kats’ın kız kardeşiyle evli olan Hacı Berzek Kerantuh ile dostane ilişkileri de biliniyor. Ancak Müslümanların özlemleri ve umutları haklı değildir; 1864’te Kafkas Savaşı’nın sona ermesinden sonra imparatorluk hükümeti dağlıların sempatisine ihtiyaç duymayı bırakır ve Kafkasya’daki sonuncusu ve Maan’ın gözbebeği Abhaz prensliğini tasfiye eder. Hükümdar Mihael Rusya’ya sınır dışı edilir. Görünüşe göre birçok keder, hayal kırıklığı, tövbe, kurtuluş umudu gibi faktörler, İslam’a dönen Kats Maan’ın dini duygularının güçlenmesinin nedeni haline geldi. Gudauta’da bir aile camii inşa etti ve yüz yaşında bir erkek olarak hac görevini yerine getirdi ve 1866’da (siyasi durum nedeniyle) büyük zorluklarla memleketine döndü. Kats Maan aynı yıl vefat etti ve Gudauta’nın merkezindeki bir parka defnedildiği. Daha sonra atalarının Maanların köyü Huap’ta defnedildiğine dair söylentiler var .
