Abhaz düğünleri cumhuriyet sınırlarının çok ötesinde de ünlüdür. Gösterişli yapıları, kalabalık konukları ve geleneksel kutlamalarıyla tanınırlar. Folklorist ve etnolog Arda Aşuba, Abhaz düğünlerinde kaybolmaya yüz tutan bazı geleneklerden bahsetti.
Etnolog, nişan için genç çiftin mutlaka yüzük takması gerekmediğini söyleyerek hikayesine başladı. Belki ufak tefek bazı şeyleri değiş tokuş etmiş olabilirler. Kızın kendi elleriyle diktiği bir şey, ulusal motifli havlular veya atkılar da olabilirdi. Ve erkek gelinin ailesine bir boynuz veya canlı bir geyik hediye edebilirdi. Bu, onun ailesini geçindirebilen bir avcı olduğu anlamına geliyordu.
Düğünden önce gelin tarafının bir heyeti damadın ailesine gönderildi. Bu toplantıya, damadın akrabalarıyla sosyal statü bakımından eşit, yaşlı ve saygın bir kişi, belki de bir komşu başkanlık ederdi. Heyet üyelerinin, kızın yeni ailesinde saygı ve özenle karşılanacağından emin olmaları gerekiyordu.
Misafirler
Gelinin anne ve babasının hiçbir şekilde nikahta bulunmazlar.Ne anne, ne baba. Onun açısından kutlamaya 7-8 kişi gönderebilirlerdi ve bu çok fazla olarak değerlendirildi. Gelinin konuklarının o zamanlar da bugün olduğu gibi mütevazı davranmaları beklenirdi.
Eskiden düğünlere gelen davetli sayısıyla günümüzdeki davetli sayısı kıyaslanamaz. Daha önce düğünlere 200-300 davetli katılıyordu.
Düğün menüsü
Modern düğün masaları çok çeşitli yemeklerle dolu. Aynı zamanda birçok kişi düğünlerdeki yiyecek miktarının genellikle aşırı olduğunu üzülerek kabul ediyor. Kutlamaların ardından dağlar kadar el değmemiş tatlılar, mezeler, börekler, et ve sebze yemekleri ve çok daha fazlası var.
“Daha önce böyle bir şey olmamıştı. O zamanlar insanlar ellerinden gelen her şeyle birbirlerine yardım ediyorlardı. Önceden birkaç et yemeği hazırlıyorlardı. Abısta ve açaş (peynirli börek ) genellikle sıcak servis ediliyordu. Ceviz ve erikden sos hazırlıyorlardı,” dedi Arda Aşuba.
Bir düğünde gelin ve damat
Bugün Abhaz düğünlerinde gelin ve damat, ya da sadece gelin, davetlilerin karşısına çıkıyor. Etnoğrafyacı, bunun yakın zamanda ortaya çıktığını düşünüyor.
“Hatta kendilerine ayrılmış bir yerleri bile var. Eskiden birlikte dışarı çıkmaları ayıp sayılırdı – yani, evlendim, beni tanıyın bu benim karım der gibi .Bir veya iki yıl boyunca anne babalarının önünde birlikte görünmezlerdi. Kızlarını ne kadar görmek isteseler de onu davet etmezlerdi. Onu tek başına göndermiyorlardı ama onunla gitmek ayıptı,” dedi Arda Aşuba.
Bilim adamı, gelinin düğüne, nikah memurunun gelin ve damat için kadeh kaldırmasıyla getirilebileceğini söyledi. Ama damat hâlâ ortalarda yoktu.
Bayram, şarkı ve bilgece sözler
Günümüzde düğünlere farklı topluluklardan şarkıcılar ve dansçılar davet edilmektedir. O zamanlar asıl mesele bu değildi diyor Arda Aşuba.
“O sırada, büyükler şarkı söylüyordu. Özellikle de ziyafet sona ermek üzereyken, içmek zaten zorken. Misafirleri acele ettirmemek, ziyafeti acele ettirmemek için şarkı söylüyorlardı. Orada, gençler akıl hocalığı tavsiyeleri duyabiliyorlardı. Büyükler, bilge adamların eylemleri hakkında benzetmeler anlatıyorlardı,” diye ekledi Aşuba.
Etnolog, düğünün kış aylarında yapılması halinde, akşam saatlerinde, misafirlerin soğuktan dolayı masadan kalkmaması için, ısınmaları için onlara sıcak kömürler getirildiğini kaydetti.
Düğünde, dönüşümlü kadeh kaldırma geleneğini bozmayan saygın bir kişi kadeh kaldırma ustası olarak seçilirdi.
“Kaç bardak içileceğiyle ilgili değildi. Önemli olan saygıydı. Birbirimize olabildiğince saygılı davranmalıydık. Bir misafir sarhoş ayrılırsa, ev sahipleri için bir eksi olurdu. Zamanı olabildiğince uzatırlardı – bilgece sözler, benzetmeler, köyün tarihiyle ilgili hikayeler, aile. Gençler için bir dersti. Dinleyip durabilirlerdi. Çok öğreticiydi. Ve şimdi önemli olan iki saat içinde şu kadar kadeh kaldırmak ve sonra hemen ayrılmak. Yemek veya içecekle ilgili değildi. Sözlerle ilgiliydi,” diye açıkladı Aşuba.
Etnolog, düğünde gençlerin kesinlikle içki içmediğini, büyüklerin ise masada oturduğunu vurguladı. Gençlerin sarhoş olduğunu fark ederlerse bu durum kendileri için değil, anne babaları için bir ayıp sayılırdı.
Dans
Günümüzde Abhaz düğünlerinde çağdaş şarkılar ve ulusal müzikler çalınmaktadır. Geleneksel dansları icra ederken, günümüz gençleri çoğu zaman birbirlerinin uzun süre dans etmesine izin vermiyorlar. Kural olarak, çift ne kadar uzun süredir dans ediyor olursa olsun, dans edenin yerine dans etmek isteyen kişi çıkar. Makalenin yazarı, bir çiftin dansçılarından birinin yarım dakika içinde nasıl değiştirildiğini birden fazla kez görmüştür.
“Orada olanlar modern danslarla kıyaslanamaz. Şimdi, eğer bir teyp ve benzeri şeyler varsa, alkışlayarak kendilerine eşlik edebilirler, güzelce şarkı söyleyebilirler. Diyelim ki yaşlı bir adam dans etmeye çıksa, onu izlerlerdi. Eğer yorulursa, daha genç biri onun yerine geçebilirdi. Ama şimdiki gibi değil – dans etmek istiyorum ve bu kadar, kimsenin dans etmesine izin vermem. Bu kötü bir davranış olarak kabul edilirdi – istiyorum, dans ederim. Bir dağıtımcı vardı. Bir erkek ve bir kız dans etmeye davet edildi. Sırada kız arkadaşının yerine geçmek zorunda kalan bir kız vardı. Erkek için de aynı şey geçerliydi – ve bu şekilde dansçı çifti değişti.”
Nikah memuru, yeni evli çift için şarkı ve dansların söyleneceği zamanı seçti. Arda Aşuba, düğünün gece yapılması nedeniyle ikinci gün çiftlerin at yarışı düzenleyebildiğini söyledi.
#Apsuara
