Abhazlar arasında ay kültür
N.S Janaşia’nın materyallerine göre, ay da bir erkek ve güneş bir kadın. Ay, erkeklerin koruyucu azizi olarak kabul edilir ve güneş, kadınların koruyucu azizi olarak kabul edilir. Onurlarına özel dualar edildi. Böylece, örneğin, aynı I.S.Djanaşia’nın açıklamasına göre, hilal şeklinde kekler hazırlandı. “Dua eden bir ay çöreği alır ve der ki:“
“Büyük tanrı Aitar’ın büyük payı olan Amza (Ay), adamlarımızın koruyucu azizi ol! Onlara parlaklığını ve gücünü ver!” Şu anda, dua eden kişinin etrafı yalnızca erkek kişilerle çevrilidir, çünkü ay erkeklerin tanrısıdır; kadınlar uzakta duruyor. “Hayvanlarımızı ve tüm mallarımızı artırın! Uğursuzluk yeteneği verilenlerin gözlerini ve kötü dillilerin dilini yak! Woozo, kur!” – sığır çağırır ve akurpa (akuarpa veya akurpa) döker (akurpa – kek pişirdikten sonra elde edilen bir et suyu – S.Z.) ”.
Yeni ayı görünce, Abhaz ona doğru bir altın yüzük, ya da gümüş paralar ya da cam (tek kelimeyle, en saf olarak kabul edilen şeyler) uzattı ve şöyle dedi: “Genç altın ay! Görünüşün bizim için neşe olsun”(“Amzaça hya Ouaça, ulabara hazguğaait. “Ayın sonuna kadar siz kendiniz temiz olacaksınız ve o anda temiz olmayan bir şeye bakarsanız, bu kirlilik size geçer.
G.F Çursin ayrıca şunları kaydetti: “Ay duası (Amza-nihua), Oruç ayın ilk Pazartesi günü, sığır yetiştiriciliği tanrısı Aitar’a dua ile aynı anda yapılır” . Pazartesi ayın günü olarak kabul edilir ve genel olarak tüm aya dualar yalnızca pazartesi günleri yapılırdı. Ay ibadetiyle bağlantılı olarak, yazın hilalde ay şeklinde ekmek pişirme âdeti de vardır.
