Loo.
Loo, 8.-10. yüzyıllardaki eski Abhaz kraliyet torunlarının soyadı. Tabii ki, bu çevre Loo prenslerinin mülküydü. Böylece, eyaletin merkezi, daha sonra Loo köyü haline gelen bir yerleşim yeri burasıydı. Bu nedenle, burada feodal beyin mahkemesinde veya onun hemen yakınında olması gereken her şeyi beklemek gerekir. Bunun için kanıt var.
Biraz tarih.
Loo kasabası İsa’nın Doğuşundan 780 yılında, Abhaz hükümdarı II. Leon kendisini kral ve ülkesini – egemen bir devlet ilan etti. Abhaz krallığının oluşumu, Abhaz hükümdarlarının devlet bağımsızlığına doğru uzun ve ilerici ilerlemelerinin doğal bir sonucuydu.
Böylece, II. Leon, doğudaki geniş alanda egemen bir devletin ilk bağımsız hükümdarı oldu.Leon II, Abhazca telaffuzunda – Loo (Lou, Alou, Laa, Loudzaa, Lıdzaa). Bu arada, Gürcü tatihçiler Abhaz kralı II. Leon’u, Kutaisi (Kutatisа) şehrinin kurucusu olarak tanıyor.
Kralın ölümünden sonra Mıku’daki muhteşem katedrali’de defnedildi.
Arap coğrafyacı İdrisi’ye göre, 1154’te Alou-Abaza hanedanından Abhaz prensleri Taman’da hüküm sürüyordu. Bu mesajda Alou’nun sadece büyük prens ailesinin değil, aynı zamanda uyruğunun – Abaza’nın da belirtilmesi dikkat çekicidir. Bugün Müslüman ülkelerde yaşayan Abhazlara da Abaza denilmektedir. Yüzyıllar boyunca birçok halkın ağzında “Abaza” terimi, Kafkas Sıradağlarının her iki yakasındaki tüm Abhaz etnik oluşumlarının toplamı anlamına geliyordu.
19. Yüzyılın ortalarına kadar, Abaza-Inpagi coğrafi adı Kuban’ın ağzında kaldı ve bu kısımlarda Abhaz nüfusunun varlığını doğruladı. Bu nedenle, Abhazların Batı Kafkasya’nın kuzey ve güney yamaçlarındaki tarihi yerleşimlerinin oldukça geniş bir bölgesinde Loo veya türevlerinin çeşitli varyasyonlarıyla karşılaşmamız şaşırtıcı değildir: Lohoth, Şahe Nehri’nin yukarısındaki denizden 70 km uzaklıkta bir köydür. Dokuz köyden oluşuyordu. Şimdi Krasno-Aleksandrovsky köy Soçi bölgeleri. Loo – şimdi bir köy 25 km. Sochi’nin batısında, ayrıca burada denize dökülen nehrin adı. Loop(Loupe) – bu bazen 19. yüzyılın haritalarında ve belgelerinde Loo nehir olarak belirtilir. Laura, Mzımta’nın bir kolu olan Adler bölgesinde bir nehirdir. Alous, Belaya Nehri’nin (Kuban’ın bir kolu) üst kesimlerinde bir dağdır ve Belaya Nehri’nin bir kolunun adıdır. Laba – bir geçit, Kuban’ın bir kolu, Abhaz-Abaza’nın tarihi ikametgahı, Loo prenslerinin mirası.
Loadza – Laba nehrin havzasıdır. Abazaların geçen yüzyılın ortalarında ovalara tahliye edilmeden önce yerleşim alanlarıydı. Adı, 19. yüzyılın ilk yarısının Rus haritalarında bulunur.
Lapsta, Gagra bölgesinin batısında, Psou’nun doğusunda denize dökülen bir nehirdir.
Lıdzaa (Ldzaa) geçmişte – Pitsunda dahil olmak üzere Bzıb’nin tüm sahil sol kıyısı.
Lıxnı – ülke yöneticilerinin tarihi ikametgahı olan Abhazya’nın Gudauta bölgesinde modern bir köydür.
Lounhara – Gumista nehrin havzası olan Gudauta bölgesinde bir bölge.
Lou ihiara – Loo kestane korusu, Sohum yakınlarında, Gimista nehrin havzasında bir bölge. Dıhta – Amtkel Nehri’nin üst kesimlerinde bir bölge, bir nehir, bir göl ve bir dağ. Lata, Kodor’un yukarı kesimlerinde bir köydür. Labra, Abhazya’nın Oçamçıra bölgesinde bir köydür. Çlou, Oçamçira bölgesindeki bir köydür ve sakinleri köylerinin adının eski sahiplerinin – Açba prensler Aç-(ba)’nın soyadlarından geldiğini bilirler. Aç ve Lou’un füzyonu sonucunda Çlou elde edilir. Lia, İngur kıyılarında modern Abhazya’nın en doğusundaki tarihi bir köydür. Şu anda Suramski olarak bilinen Gürcistan’daki Lixski dağ’in de adını (Lıxnı’ye benzer) Loo jenerik adına borçlu olduğu varsayılabilir. 10. yüzyılda Lih Sıradağları, gürcü tarihçilerinin anlayışına göre Abhazya’yı Abhaz krallığının bir parçası olan Gürcü topraklarından ayırdı. “Lix Dağları’nı geçti”, “Abhazya’ya gitti” anlamına geliyordu, yani kalıtsal sınırlara.
Loo özellikle, XI. yüzyılın Abhaz ve Kartl kralından bahsetmişken. George II (Abhaz hesaplamasına göre, George V), hükümdarın “Lih dağını geçip Abhazya’ya vardığını” belirtir.
12. yüzyılda, Abhazya’daki Loo hanedanı, artık kraliyet değil, taht sahibi olan Çaçba hanedanı ile değiştirildi. Bununla birlikte, Loov’lar Abhazya’nın mülk sahibi, prens ailesinden sonra en etkili olanı olmaya devam etti.
Loo’nun (onlar aynı zamanda Laa’dır) Abhaz aristokrat hiyerarşisinde en yüksek dereceyi işgal ettiği gerçeği, aynı zamanda yaygın bir Abhaz atasözüyle de kanıtlanır: “Hem hükümdar hem de Laa taht’tan indiler ancak küçük Çaampaş hala inmiyor” , yani inatçı .
Abhazya’da, hemen hemen her bölgede, Loo neslinden Achba prensleri tarafından yönetilen Çaabalırhua adlı köy ve mahalleri var. Kuzey Kafkasya’da Loo, Loukıt, Gum-Loukıt köyleri var . Loovlar en etkili Abaza prensleriydi ve bazen kuzey Abhazların (günümüzün Abazalar) yaşadığı tüm bölge Loadzy olarak adlandırılıyordu. “Loo” içeren bölgeleri çoğunun arkeolojik alanların odak noktası olması önemlidir. Örneğin, Abhazya’nın Lıdzaa köyü(Loud-zaa) Pitsunda kıyısında yani Batı Kafkasya’nın en büyük Hristiyan merkezinde yer almaktadır. Abhaz Katolikosları, güçlerini Abhaz krallığının tüm topraklarına buradan genişletti. Burada Lıdzaa’da, yani Pitsunda’da her adımda antik çağ anıtları var. Bu arada, mucizevi çalışmasıyla ünlü Pitsunda Tanrı’nın Annesinin simgesi, Abhazların dilinde Tanrı’nın Annesi Loo’nun simgesi – Anan-Ldzaa-nıh olarak adlandırılır. Lıdzaa, yani Loo prenslerin ikametgahı ve tahtın bulunduğu yer Abhaz patriklerinin tapınağı. Adında Abhaz Leonidleri – Loo’nun da yer aldığı Lıhnı köyü, onuncu yüzyıldan geçen yüzyılın ortalarına kadar Abhazya hükümdarlarının ikametgahıydı. Abhaz hükümdarlarının sarayının kalıntıları ve nadide bir şekilde günümüze kadar gelen antik Lıhni Katedrali de bu geçmiş yüzyılları hatırlatıyor. Denis Çaçhalia’nın kitabından “Abhaz krallarının tarihi”