Site icon Abhaz Online

Enik sülale ‘nin hikayesi .

Enik boyunun aile geleneklerinde bazı çelişkiler vardır. Enik soyadının tüm Abhaz temsilcileri Başkut’tan geliyorsa, o zaman Mgudzırhua köyünde uzun süredir yaşayan Enikler kimden geliyor? Ve neden bu aile adının bazı taşıyıcılarının soy çizelgelerinde Başkut’tan söz edilmiyor?
Igor Marholiya (Marıhba) tarafından 15 Kasım 1976’da kaydedilen başka bir hikayeye göre, 89 yaşındaki Maksim Enik’e göre Enik sülale, Kuzey Kafkasya’dan gelen Badia, Uabad ve Yatskis kardeşlerden geliyor. Aynı gelenek, bu satırların yazarının anne tarafından büyükbabası olan Maksim Enik ve eşi Matsat Çaguaa’nın sözlerinden daha sonra tarafımızdan kaydedildi.

Kardeşlerin annesi Sadzba boyundan bir kadındı. Bir prens ona hakaret edince onun oğullular tarafından öldürüldü. Ancak Kuzey Kafkasya’dan gelen kardeşlerin en küçüğü olan Yatskis’in soyundan gelen Enik soyadını taşıyanların Blabba ve Bartsıts soyadlarının temsilcilerinin şahsında üvey erkek kardeşleri olduğu da yukarıdaki hikâyeye eklenir. . Hikayeye göre Blabba 3 kardeşlerinden en büyüğü olan Badia ‘dan geliyor. Bartsıts sülale ise ortanca kardeş Uabad ‘dan geliyor .. Yatskis adına, bu versiyona göre “Enik” soyadı geliyor. Başka bir hikayeu, “Enik” soyadının, aile adının atasının adından geldiğini söylüyor – Erik .

Öyle ya da böyle, ancak Blabba, Bartsıts ve Enik soyadlarının temsilcileri, “akrabalık kökenleri” hakkındaki hikayeyi bildikleri halde, soyadlarının kardeş olduğunu düşünmüyorlar, ortak aile toplantıları yapmıyorlar ve aralarında evlilik ilişkilerini yasaklamıyorlar. Aynı zamanda Enik ailesi Gunba ve Gumba sülaleler ile çok yakın ilişkiler sürdürüyor. Oçamçira bölgesinde yaşayan Gunia ve Gunba aynı sülale olduklarını biliyorlar. Aralarındaki ilişki de oldukça karışık geleneklere dayanmaktadır.Enik soyadının Günba temsilcilerinin kökeni hakkında kısmen tartışmaktadır. Başka bir rivayete göre, Enik ve Gunba soyadları arasındaki ve onlar aracılığıyla Gunia ve Gumba arasındaki kardeşlik ilişkileri, iki aileden birbirine aşık olan bir erkek ve bir kızı taşa çeviren ilahi bir cezanın sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Bir dizi muhbire göre (örneğin, Vasily  Enik), kutsal dış evlilik yasasını ihlal ettikleri için Tanrı tarafından yıldırım çarpmasıyla cezalandırıldılar. O zamandan beri, kardeş ailenin tüm temsilcileri ve kendi aralarında evlilik yasağına sıkı sıkıya uyarlar.

Ancak, bu aile gruplarının annelerin tarafından yeğenlerinin evlilik vakaları vardır. Elbette kınanırlar ama cezalandırılmazlar.

Belirttiğimiz aile birliği çerçevesindeki aile toplantılarına gelince, hepsi kardeş ailelerin en etkili ve tanınmış temsilcilerinin katılımıyla yapılır. Aynı zamanda Gunba, Gumba ve Gunia birlikte aile toplantıları düzenler. Orada belirttiğimiz gibi Enik ailesinin temsilcileri de davet ediliyor ama hepsi değil, daha doğrusu Enik ailesinden sadece küçük bir heyet etkinliğe katılıyor. Aynı şekilde Enik boyunun aile toplantıları da yapılır.

Kaynak :David Dasanya

Exit mobile version