Geçmişte Abhaz kadınları hamileliklerini büyüklerinden özenle saklamaya çalışırlardı. Genç kadın, yeni durumunun ilk belirtilerinin ortaya çıktığını aile üyelerinden daha genç veya aynı yaştaki baldızlarından biri aracılığıyla kayınvalidesine bildirdi. Hamile kadının geniş giysiler giymesi, elbisenin üzerine gevşek bir şekilde bağlanmış bir önlük giymesi gerekiyordu. Görünür hamilelik belirtilerinin ortaya çıkmasıyla birlikte, kadın kayınpederi tarafından daha az görülmek üzere gizlice davranmak zorundaydı. Hamileliğinin son aylarında anne babasını ziyaret etmezdi, halka açık yerlerde görünmezdi.
Kocanın yılan veya başka bir hayvanı öldürmesi yasaktı. Yasağı ihlal etmeleri halinde çocuğun yara izi ile doğacağına inanılıyordu. Kadının hamilelik döneminde koca ava çıkmamalıdır. Hamile bir kadının tavuk,balık temizlemesi yasak . Bu yasağı ihlal ederse ve kirli eliyle vücuduna dokunursa, bu, çocuğun benzer bir yerde doğum lekesi olmasına yol açtığını inanılıyordu .
Boş bir beşiği sallamak yasaktı — o zaman çocuğun huzursuz büyüyeceğine inanılıyordu. Beşiği yalnızca tek kişi kaldırıp taşıması gerekiyor — aksi takdirde merhumun çıkarılmasıyla ilişkilendirildi. Beşik çok önemliydi eğer iyi beşik olursa çocuklar sağlıklı büyüirlardı sonra nesilden nesile miras kalıyirdu.. Çocuk ilk ayları sürekli olarak beşikte, aynı hareketsiz pozisyonda sırt üstü yatarak geçirir.
Ciddi bir adlandırma töreni vardı. Çocuğa baba ve anne atalarının adı verilmez.
Özellikle aile büyükleri tarafından çok beğenilen isim olurdu ve bunun için annenin rızasına gerek yoktu. Bazen yeni doğana, çocuğun doğumundan sonra ilk gelen onur konuğunun adı verilirdi.
Abhaz anneler, çocuğun vücudunun temizliğine, fiziksel sağlığına ve güzelliğine özel önem verirler. Kural olarak, bebeklerini düzenli olarak her gün yıkanır , gün batımından sonra ve ayrıca komşu evinde cenaze varsa bebeğye banyo yapmak kesinlikle olmaz .
Bebeği yıkamadan önce ve yikadiktan sonra hep şu dilek söylenir: «Güçlü ve sağlıklı büyü!» .İlk emzirme törenine «bebeğin ağzını açma ve boğazını ıslatma» adı verilir. Doğumdan hemen sonra yeni doğan bebeğe anne sütüyle beslemenin zararlı olduğuna, «saflaştırılması» gerektiğine inanılıyordu, bu nedenle çocuğu ilk kez beslemesi için süt anneye veriliyordu. O zamandan beri bu kadınların aileleri akraba oldu çünkü Abhazlar süt akrabalığına çok önem verirler. Genel olarak Abhazlar, bir çocuğun başka bir aileden bir kadının sütünü yerse daha sağlıklı ve güçlü büyüdüğüne inanırdı. Abhazlar arasında özellikle bir kadının göğsü kutsal kabul edilir. Bir kadının göğsüne dokunmak, savaşan kanlı tarafları uzlaştırabilir, kan davalarını önleyebilir ve düşmanlar arasında yakın, hatta aile ilişkileri kurabilir. Bebeği çiplak olarak beşikte yatiriliyordu İlk gömleğini 1-2 aylıkken giyidiriyorlardı. Babasının gömleğinden dikiyorlardı , çocuk babası gibi güçlü olacak ve babasına daha çok bağlanacak diye. Abhazlar arasında, kocanın karısına ve ebeveynlerin çocuklara karşı tutumu, büyük bir kısıtlama ile karakterize edildi. Çocuğuna alenen özel ilgi veya şefkat göstermek, bir erkek için müstehcen bir zayıflık olarak görülüyordu. Çocukların ahlaki eğitimi hem ailede hem de toplumda gerçekleşti. Eğitimciler sadece ebeveynler değil, herhangi bir yetişkin, özellikle yaşlılardı. Akraba, komşu ya da yabancı olsun, herhangi bir suiistimalinden dolayı çocukları azarlamaya hakkı vardı.
Sima Dbar .